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韩国济州岛西归浦徐福像在世界文化史上，中华文化占有明显最重要的地位，长期居住在领先水平，是世界文化史上壮丽、风景无限的高峰。中华文化在世界文化史上的明显方向，首先是其内在的建设动力和非常丰富的内涵，以及在各个领域取得的辉煌成就。

但是，仅仅这样就太过分了。一种民族文化，无论它多次丰富，多么先进的设备，多么优秀，多么高峰，堵住自己，几乎与外部世界隔绝，不仅不能维持自我改造、自我发展的生命力，也不能获得世界性的文化价值和意义。

因此，中华文化在世界文化史上的显着地位在于其开放性，在于多方位的中外文化交流，在于中华文化在国外普遍长期传播的根本影响。中华文化海外传播的四大高潮在欧亚大陆，有埃及、巴比伦、印度和中国四大文明发源地，被称为四大文明古国。但是，中华文化自初期以来，具有对外开放多样化文化、大力扩展的品格，在自己蓬勃发展的同时，大大扩展到周边地区，与其他民族文化认识、交流和融合。早期，神农、姚、舜南抚摸脚趾、箕子回顾的朝鲜、周穆王西狩、徐福东渡等故事，说明了当时几个中国人把创业期的中国文化传播到域外。

张骞在西域时，发现当地人用于蜀布邛崃，说明到目前为止四川物产通过印度传播到中亚一带。徐福东渡故事是众所周知的。传说秦始皇时，楚地方士徐福亲率数千名儿童男女和百工，泛海东渡，最后到达日本，得平原广泽，止王不来，搬到那里，再也不回中国了。

徐福给日本降低了五谷种子和先进设备的生产工具，还有一部分中国书。日本人非常重视徐福降低的先进设备文明，有很多纪念徐福的遗迹，比如纪伊半岛的熊野浦，据说是徐福一行的登陆地点，有徐福丘和徐福宫等纪念物。

据说韩国济州岛的正房瀑布是徐福路的登陆地点之一，那里有徐福文化展览馆。当地城市被称为西归浦，也与徐福的故事有关。战国后期和秦王朝建立时，中国多年战乱，许多居民移民到朝鲜半岛和日本列岛，降低了先进设备的大陆文化和生产技术，增进了朝鲜半岛和日本列岛文化的发展。徐福是这些移民的代表。

但是，具有比较普遍实质意义的中华文化在海外的传播，从西汉时代开始。从此，历史上构成了中华文化向海外传播的四大高潮。汉代经常出现中华文化在国外传播的第一个高潮。

汉帝国领域广阔，中华文化的基本形式和结构逐渐成熟，技术学术全面繁荣，经常出现中华文化发展的第一个鼎盛时期。在这个时代，中华文化从东、南、西三个方面与外部世界进行了多方位、多层次的普遍交流，在广阔的地区播放自己的顶点，可行性奠定了世界文化整体结构的地位。在中华文化向海外传播的历史上，汉代张骞是最重要的人物。

建元三年(公元前138年)，汉武帝派张骞通使西域，寻找大月氏人建立反匈奴联盟。张骞西使经过几十三年，遭受了很多困难，最后没有超过领先的月氏抵抗匈奴的目的，但他实地调查了东西交通的要道，了解了西域各国的实际情况，大大扩大了中国人的地理概念，成为了中国政府扩大西域道路的第一人。

历史学家方豪说:张骞使臣西域，号称凿子，是中外关系史上空前的大事。张骞的凿子意味着东西交通大干线丝绸之路的月亮建设。

丝绸之路是指中国长安到达、纵贯亚洲，连接欧洲和非洲的陆路大通道。这条交通大道有东西相连的金丝带，从汉到明历1800多年，还分担着中国与欧亚国家政治、经济、文化联系的最重要功能。以丝绸为代表的富裕中华物产、中国先进设备的生产技术、艺术民俗等沿着这条街大大传播了中亚、西亚甚至遥远的欧洲。

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